Mesihin sagirdlerine sifarisleri hekayesinde Mark yazir: "On ikileri  oz yanina cagirib, onlari cut-cut gondermeye basladi. Onlara murdar ruhlar uzerinde hakimiyyet verdi. Onlara gozteris verdi ki, yol ucun tek bir deyenekden bashqa hec bir sey goturmesinler. Ne torba, ne corek ne de kemerlerinde pul gotursunler. Feqet dedi ki, cirpiq geyinsinler ve iki koynek geyinmesinlr" ( Mark incili 6-ci fesil, 7-9-cu bendler.)
   Fikir verin,Mark deyenek goturmeyi ve ayaqqabi geyinmeyi icaze verir ve deyir ki, onlari goturmeyi eybi yoxdur. Lakin Matta incili, aciq -aydin buna muxalif cixir ve deyir: "Isa oz iki sagirdlerini yanina cagirb, murdar Ruhlari cagirmaq... selahiyyetini ona verdi... onlara dedi... kemerlerinizde ne qizil ne gumus ve ne de mis goturun. Ne yolculuq ucun torba, ne iki dest koynek, ne capq, ne el agaci: Zira incili oz ruzusuna layiqdir (Matta incili 10-cu fesil,1-10-cu bendler)
   Burda iki ifade bir-biri ile uygun gelmir: "Sefer zamani ozunuz ile ne el agaci ve ne cipiq goturmeyin." ve "sefer zamani deyenek ve cipiq goturun"

    Matta incili Peterin ferarilik dastanini serh etdikden sonra deyilir:
   "Peter Meshin dusmenleri arasina daxil oldu. Onlar Peterden bed guman olub, uc defe ondan sorusdular:"Sen Isa ile bir yerde olmusan?" Peter e'tiraf etmekden cekindi. Hemcinin aciqlayir ki, birinci ve ikinci defe bu metlebi ondan  sorusan iki keniz olmushdur..." (Matta incili 26-ci fesil, 69-71 bendlerinin mezmununun  xulasesi")
   Eyni halda Mark incili bu aciqlamani eksine olaraq deyir: "her iki defe de ondan iki yox, bir keniz sorusdu" ve yazir: "Peter asagidaki heyetde iken, bir kahinin qarabaslarindan biri geldi ve Peteri isinen gorub, ona baxdi ve dedi: "Sen de Nezaretli Isa ile beraber idin.Feqet o inkar edib dedi: "Senin ne dediyini bilmirem ve anlamiram." Ve cole, qapinin onune cixdi. Bu zaman xoruz banladi. Qarabas onu tekraren gorub,orada duranlara: "Bu onlardandir" demeye basladi. Feqet o, yene inkar etdi.( Mark incili 14-cu fesil, 66-70 bendler)
   Bundan elave he iki incilin Lukanin Incili ile uygunsuzlari vardir, cunki bu iki inciller sorgu-suali bir ve ya iki keniz etdiyi movzusunda ixtilaf ve sorgu edenin qadin ya kisi olmasinda fikir ayriligi yoxdur. Amma Luka incilinden me'lum olur ki, ikinci defe sorusan qadin deyil, kisi olmusdur.( Luka incili 22-ci fesil,55-59 bendler)
   Bir noqteye nezer yetirmek lazimdir: Mesihin xeber verdiyine gore, Peter Mesihi uc defeden artiq inkar etmeyib. Belelikle zidiyyeti aradan qaldirmaq ucun, demek olmaz ki, ondan bu movzunu  sorusan muxtelif sexlerin her birinin qarsisinda bir defe Mesihi inkar etmisdir. Hemcinin, demek olmaz ki, ikinci defe bu movzunu bir idde adam ondan sorusanda, onlarin her birinin qarsisinda bir defe inkar etmisdir.  Cunki ikinci sualdan sonra, deyende ki, Qarabas onu tekraren gorub, orada duranlara: " Bu onlardandir "demeye basladi, me'lum olur ki,  qarabsadan bashqa qeyri bir kes bu movzudan xeberdar deyildi. Yalniz ikinci sualdan sonra  bundan agah olmusdular. Her halda dogrudur ki, Incillerin her ucu Peterin xoruz banlamazdan evvel inkar etdiyini qeyd etmek isteyirler, lakin yuxaridaki movzularda ixtilaf edirler.