Əzəldən qoyulmuş ilahi təqdirə əsasən kişi və qadının müəyyən əlaqələrindən sonra ata belində olan sperma ana bətninə keçir və getdikcə ayrı bir şəklə, yəni insan formasına düşməyə başlayır.
Lakin ata və ana, bətndə mövcud olan varlığın kimliyini, necəliyini və hansı cinsdən olduğunu anlamır. Ana, öz analıq vəzifəsini yerinə yetirərək bətnində olan uşağı doqquz ayadək özü ilə gəzdirir, əziyyətlərə qatlaşır və bu yolda bir çox çətinliklərə göz yumur.
       Ata və ana, birlikdə dünyaya yeni qədəm qoyan körpənin intizarındadır. Lakin nədənsə günlər və aylar gəlib çatmaq bilmir. Bətndə qərar tutmuş sperma qan parçası və sonra ətə çevrilir, daha sonra ət parçasına sümük verilir və nəhayət insanın böyük xaliqi tərəfindən üfürülən ilahi ruh, ana bətnində olan varlığı, vücudu kamil olan bir insana çevirir və bundan sonra onun oğlan və yaxud qız olduğu aydınlaşır.
Axır ki, ata və ananın səbir- sizliklə yolunu gözlədikləri körpə dünyaya qədəm qoyur. Bəşəriyyətin hidayət kitabı Qurani-kərimdə belə oxuyuruq:

Ey insanlar! Həqiqətən sizi bir kişi və bir qadından xəlq etdik.[Hucerat,12]
Qurani-kərimin ayrı bir yerində isə belə oxuyuruq:

Ey insan! Böyük Rəbbinin huzurunda səni qürurlandıran nədir? O rəbbin ki, səni yoxdan vücuda gətirib, kamil insan şəkilinə salaraq səni münəzzəm etdi...[Infitar,6-7]
Doğrudan da insan hansı üzlə bu böyük Rəbbin hüzurunda qürurlanıb onun əleyhinə qiyam etsin?
        Qurani-kərimin dediyinə əsasən, görəsən insanın yada düşmədiyi günü olmuşdurmu?

Görəsən insan üçün onun yada salınmadığı ruzigarı keçmişdirmi?[Insan, 1]
         Beləliklə İnsan daima öz Rəbbini və böyük xaliqini xatırlamalı və onun hüzurunda aciz olduğunu fikirləşməlidir ki, məhz bu yolla əbədi səadətə nail ola bilər.
          Haqqında danışdığımız insan (dünyaya gəlmiş yeni körpə) bir müddət öz anasının südü ilə qidalanır və ana da öz növbəsində övladına məhəbbət və atifə ilə süd verir.
        Ata və ana birlikdə əl-ələ verib körpənin boya-başa çatması yolunda min bir əzab-əziyyətə dözür və zəhmətlərə qatlaşırlar. Körpə uşaq gün-gündən inkişaf edir, ata və anasına qarşı isinişməyə başlayır.
Bəzi psixoloqların nəzərinə əsasən, körpə uşağın elə bu vaxtlardan 7-8 yaşlarına qədər, öz ata və anasına ehtiyacı olur və ata-ana məhəbbəti onun qəlbində get-gedə çoxalır.
         Uşaq bu mərhələdə yavaş-yavaş dil açıb danışmağa başlayır və bu mərhələdən sonra ayrı bir mərhələyə qədəm qoyur. O, bu mərhələdə ətraf mühiti öyrənmək və onlar haqqında məlumat toplamaq istəyir. Bu mərhələdə onun həyat təcrübəsi yox dərəcəsindədir və o hələlik həyatın çətinliklərini görmədiyi, həmçinin bir çox azğınlığa düçar olmadığı üçün sadə və təmiz zehn və qəlbə malikdir. Onun bu mərhələdə hamıdan çox rəfiq və dosta ehtiyacı vardır. O, ata və anasına məhəbbət bəsləməklə yanaşı, 7 və ya 8 illik bir dosta ehtiyaclıdır.
           Bu mərhələ də sona yetdikdən sonra o, yeni bir mərhələyə qədəm qoyur ki, bu mərhələyə keçmək çox çətin və həyatın mühüm hadisələrindən sayılır. İnsan bu mərhələdə yeniyetməlik və daha sonra gənclik dövrünə qədəm qoyur.
           O, məhz bu mərhələdə bir çox böyük çətinliklərlə üzləşməli olur və həyatının həll edici anlarını keçirir. İnsan bu mərhələdə həm ruhi, həmdə cismi dəyişiklikləri müşahidə edir, özünün keçmiş mərhələ ilə müqayisədə dəyişildiyini görür. O, bu dəfə özündə cinsi yetginliyi hiss edir.
Belə bir həssas dövranda ona «cavanlığının qədrini bil» sözünü deyən lazımdır. Adətən oğlanlar 15 , qızlar isə 9 yaşında cinsi yetginliyə çatırlar. Bu yetginlik onların boyunun uzanması, çəkisinin artımı, sümüklər və əzələlərin inkişafı və.. ilə gözə çarpır.
            Cinsi yetginlik, həqiqətdə yeni doğuluşdur. İnsan bu mərhələdən sonra «müstəqil olmaq» «azad fikirləşmək» və «başqasından söz eşitməmək» kimi düşüncə və rəftarlara malik olur. Adətən yeniyetmələr həyatın bu mərhələsində tezküsən olur və kiçik bir sözdən belə ürəkləri sınır. Hətta valideynlər «biz artıq bu uşağı tanımırıq, o təmamilə dəyişilmişdir» deyə şikayətlənirlər.
        Cavan bu mərhələdən sonra daimən məsuliyyətli işi öhdəsinə alıb, həmişə öz adının hallanmasını istəyir. O , bu dövranda hövsələsiz olaraq özünü tez itirir və qəzəbli olur. Onun ətrafında olanlar, (ata, ana, bacı, qardaş və...) ehtiyatlı olmalı və onunla mehirbancasına rəftar etməlidirlər.
Əziz peyğəmbərimiz həzrət Məhəmməd (s) 14 əsr öncə valideynlər və müəllimlərə belə sifariş etmişdir:
        Sizə sifariş edirəm ki, gənclərə qarşı mehriban olun. Çünki, onlar (ömrün bu dövranında) ürəyi yumşaq və incə ürəkli olurlar.
Cavanın bu mərhələdə uzləşdiyi yaxşı xüsusiyyətlərdən biri də onun «məhəbbəti»-dir. O, ata, ana, bacı-qardaş, qohum-əqrəba və sairəyə məhəbbət etməklə yanaşı, özünün müxalif cinsinə qarşı da şiddətli məhbbət göstərir ki, bu da öz növbəsində kainatın xaliqi tərəfindən Adəm övladlarına hədiyyə edilmiş böyük bir negmət sayılır.
Bu zaman valideynlərə, müəllimlərə və s... lazımdır ki, bu yeniyetməyə «şəxsiyyət» verib, onun şəxsiyyətini sındıran hər bir işdən əl çəksinlər. Nəhayət yetginliyə çatmış oğlan və qız həyatının ən mühüm və həll edici mərhələsi, onların yetginlikdən sonra müxtəlif səbəblər üzündən cinsi azğınlığa uğramasıdır.
          Bu azğınlığa uğramış hər bir gənc və ya yeniyetmə öz çətinliyinin daha da təhlükəli olduğunu bilib, onun aradan qaldırılması yolunda addım atmazsa, böyük ziyankarlıq və peşmançılıqla üzləşəcək və həyatının şirinliyini dərk etməkdən aciz qalacaqdır.
             Cinsi azğınlıq təkcə qərb ölkələrində deyil, hətta Afrika, Asiya və çox təəssüflər olsun ki, müsəlman ölkələrində də mühüm ictimai problemlərdən sayılır.
            Qərb ölkələrində bu böyük çətinliyi aradan qaldırmaq üçün bir çox ictimai məsələlər üzrə filosof və psixoloqlar, müxtəlif nəzəriyyələr irəli sürmüş, lakin onların nəzəriyyələri yanlış olduğundan, mövcud vəziyyəti daha da gərginləşdirmişdir. Onların irəli sürdüyü nəzəryyələrdən biri də belədir: «Bəşərin bir şeyə rəğbət və meyli, həmin sahədə azad olmaqla azalar, o sahədə məhdudiyyətlə üzəşdikdə isə çoxalıb artmağa başlayar. Bizim cinsi ləzzətlərin pis nəticələrinin və bu sahədə baş verən azğınlıqların qarşısını almaq üçün yeganə yolumuz, bu sahədə hər bir maneə və məhdudiyyəti insanların qarşısından götürüb, onlara tam azadlıq verməkdən ibarətdir...»
         Əziz oxucu! Elə bu yanlış nəzəriyyələrə əsasən bir çox ölkələrdə əxlaqsız filmlər, səhnələr, kitablar və s... azad qoyulmuş və təssüfflər olsun ki, belə bir böyük çətinliklə üzləşmişlər.
Qərb aləmi isə texnika və bir çox sahələrdə inkişaf etdiyinə baxmayaraq, əxlaq və mənəvi məsələləri öyrənmək üçün İslam dini qarşısında diz çökməlidir. Çünki, «Məsihiyyət» dini onların çətinliklərini aradan qaldırmaqda aciz qalmış və bu haqda həll edici bir göstəriş verməmişdir.
«Məsihiyyət»-in bu cür ictimai çətinlikləri aradan aparmaq üçün dəyərli göstərişi olsaydı, onlar heç vaxt cənab Froyd və bu kimi sair alim və psixoloqlara üz gətirməz, onlar da bu çətinlikləri aradan qaldırmaq üçün özlərindən yanlış fikir və nəzəriyyələr irəli sürməz və nəticədə bəşəriyyət daha da azğınlığa tərəf yönəlməzdi. Əlbəttə, təkcə «Məsihiyyət» deyil, «Yəhudiyyət», «Zərdüşt» və bütün din və məzhəblər də bəşəriyyətin ehityacları, o cümlədən bu kimi ictimai və fərdi çətinlikləri həll etməkdə aciz qalmışdır ki, yeganə qurtuluş yolu, müqəddəs İslam dini və onun dəyərli göstərişləridir.
           Bu söz sadəcə iddia olmayaraq bütün din və məzhəblərə öz bacarağını göstərmiş, ağıl sahibləri isə İslam dininin bu bacarığını təsdiq etmişdir. Buna görə də İslam dininin yalnız ibadi bir din olduğunu iddia edənlər yanılmış və xəta etmişlər.
Böyük Rəbbimiz, Qurani-kərimdə həzrət peyğəmbərə (s) belə göstəriş verir:

De ki: Ey insanlar! Mən Allahın sizin hamınız üçün göndərilmiş peyğəmbəriyəm... [Eraf, 158]
      Həzrət Məhəmməd (s) və müqəddəs İslam şəriəti bütün bəşəriyyət üçün göndərilmişsə, şübhəsiz bəşəriyyətin bütün çətinlik və problemlərinə cavab verib onları həll etməyə də qadirdir. Qurani-kərimin digər surəsində oxuyuruq:

...İnsanları zülmətlərdən nura (aydınlığa) doğru çıxarmaq üçün bu kitabı (Quranı) sənə nazil etdik... [Ibrahim suresi.]
     Hal-hazırda bəşəriyyətin düçar olduğu saysız-hesabsız çətinliklər, azğınlıq və fəsadlar zülmət və bədbəxtlikdən başqa bir şey deyildir. Bunu hər hansı bir şüurlu insan təsdiq edir ki, onlardan yaxa qurtarmaq üçün yeganə çıxış yolu, müqəddəs İslam dini və Qurani-kərimdə bəyan olunmuş dəyərli göstərişlərdir.
            Bəli, şübhəsiz bu zülmət və bədbəxtlikdən yaxa qurtarıb aydınlıq və səadətə nail olmaq üçün hamılıqla İslam dininə üz gətirib, bu böyük və misilsiz dinin göstərişlərini dinləməliyik. Cinsi azğınlığın növlərinə gəldikdə isə deməliyik ki, əsasən qanuni yolla evlənməkdən başqa bütün növ cinsi bəhrələnmə, azğınlıq sayılır. Məsələn: Bir kişi ilə qadının qeyri-qanuni halda bir-biri ilə cinsi əlaqədə olması, iki kişinin bir-biri ilə cinsi məsələlərdə rabitə saxlaması, özündən (cinsi orqanından) sperma xaric etməsi və s...
          Biz növbəti fəsillərdə cinsi azğınlığın bəşər həyatı üçün nə qədər ziyanlı olmasını və bu azğınlıqların hər biri haqqında İslam dini və fəqihlərin nəzər və fətvalarını, həmçinin bu azğınlıqlardan xilas olma yollarını, əziz oxucuların nəzərinə çatdıracağıq. İnşaallah.