Meherem olmagin yollari:

    Nesebi:qohumluq yolu ile

Peygember (s.e.s)"Her bir dinin oz tebieti var. Islamin da tebieti heyadir, size heyali olmagi tovsiyye edirem".

Sebebi: Evlenmek yolu ile

Riyazi: Sud vermek yolu ile
　
 

    Ana ve nenesi (hem atanin anasi, hem de ananin anasi)
    Qizi ve neveleri
    Bacisi
    Bacisi qizlari
    Qardasi qizlari
    Bibisi (hem oz bibisi, hem de ata ve anasinin bibisi)
    Xalasi, hem oz xalasi, hem de ata ve anasinin xalasi)

    Ata ve babasi
    Ogul ve neveleri
    Qardashi
    Bacisi oglanlari
    Qardashi oglanlari
    Emisi (hem oz emisi,hem de ata ve anasinin emisi)

    Dayisi (hem oz dayisi, hem de ata ve anasinin dayisi)
    Yuxarida qeyd olunan shexslerden bashqa, bezi shexsler sud vermek ve ya evlenmek yolu ile insana mehrem olurlar.
Bunlardan bashqa shxesler kishi ve qadina mehremdirler.

Evlenme yolu ile kishiye mehrem olan qadinlar
    Arvadi
    Arvadinin ana ve nenesi
    Arvadinin bashqa kishiden olan qiz ushaqlari
    Analiq
    Gelin kebinde oldugu muddetde kishi heyat yoldashinin bacisi ile evlene bilmez. Bu yalniz heyat yoldashi dunyasini deyishseydi
ve ya onu boshadigi teqdirde mumkundur.

   Eri
   Erinin ata ve babasi
   Erinin bashqa qadindan olan ogul ve ya nevesi
   Ataliq 
   Qizinin eri

   Eger sud icen ushaq oglandirsa, ashagida sadalanan qadinlar ona mehrem olurlar:
   Sud veren qadinin ozu
   Sud veren qadinin ana ve nenesi
   Sud veren qadinin bacisi
   Sud veren qadinin bibi ve xalalari
   Sud veren qadinin qizi ve neveleri
   Ushaq sudunu icdiyi qadinin erinin sud ovlari hesab olunur

   Eger sud icen qizdirsa, ashagida sadalanan kishiler ona mehrem olurlar:
   Sud veren qadinin eri
   Hemin kishinin atasi
   Hemin kishinin ogul ve neveleri
   Hemin ksihinin qardashlari
   Hemin kishinin dayi ve emileri
   Sud veren qadinin qardashlari
   Sud veren qadinin ogul ve neveleri
   Sud veren qadinin emi ve dayilari
Qeyd: Yuxarida qeyd olunan shexsler yalniz sud icen shexlere mehrem olurlar.
    Sud vermeyin shertleri

    Ushaq bir qadindan sud emmelidir.
    Qadinin sudu haram olmamalidir. Yeni zinadan emele gelen ushagin sudunu bahsqa ushaga verseler, ushaq emdiyi sud vasitesile kimseye mehrem olmur.
    Sud teze dogushdan olmalidir. Yeni ushqa tezelikce dogmamish qadinin sudunu emse ve hemin qadinin sudunden bashqa ushaqlar da qidalansa, mehremliye sebeb olmur.
   Sud xalis olub bashqa sud ve ya mehlullarla qarishmamalidir.
   Ushaq sudu eyni kishide olan qadindan emmelidir.. Yeni eger qadin ushaga sud verdiyi muddetde erinden boshanib bashqa bir kishiye
ere gederse ve ondan da ushagi dunyaya gelerse ve hemin ushaga sekkiz defe sud vererse, mehremliye sebeb olmaz.
    Ushaq xestelik uzunden emdiyi sudu qaytarmamalidir.
    Ushaq 15 defe doyana qeder ve ya nezere carpacaq derecede sud emirse, mehrem olmur.
    Uhsaq iki yashina qeder olarsa. Demeli, ushaq iki yashindan sonra bashqa qadindan sud emerse, kimseye mehrem olmur.

    Ushaq bir gece-gunduz bahsqa qida almamali ve ya bahsqa qadindan sud emmemelidir. Lakin yemek cuzi miqdarda olarsa, eybi yoxdur.
    Ushaq 15 defe eyni qidanin sudunu emmeli ve bu muddetde bahsqa qadinin sudunu emmemelidir.
     Ushaq diri qadinin sudunu emmelidir.

 

    Hezret Muhemmed (s.e.s) dunyaya geldikden sonra anasi Aminenin sudu az oldugundan babasi Ebdul Mutellib onu Mekkenin yaxinliginda meskunlashan Beni-Sed qebilesine aparir ve orada onu Helime adli qadina hevale edir. Bundan sora susuzluqdan eziyyet ceken Beni-Sad qebilesi firavan heyat surmeye bashlayir. Helimenin sudu bir-besh artir.
Beni-Sed qebilesinin iller boyu quruyan su quyulari dolub dashir. balaca Muhemmed (s.e.s) 5 yashina catdiqdan sonra sud anasi Helime onu Mekkeye getirib dogma anasina tehvil verir.