Qeybeti dinlemek haramdir.

Qeybet etmek boyuk gunah ve haram oldugu kimi,qeybete qulaq asmaq da feqihlerin icmasina esasen haramdir.Hz Peygember(s)buyurur:"Qeybete qulaq asan,qeybet eden kimidir."
Hemcinin buyurur:"Qeybete qulaq asan,qeybet edenlerden biri kimidir."
Hz Imam Sadiq(e)buyurur:"Muselmanin qeybetini etmek kufr,qeybetini esidib ona razi olmaq ise sirk kimidir."Momine aid revayetlere nezer saldiqda onun hotmetini Ke'be hormetinden ustunluyu ve abrini aparmaq ise onun qanini tokmek kimi sayilir,sirrin acmaq ise derdli ezab vedesi verilmisdir.Aydin meseledir ki,qeybet etmek ve momine hormetsizliyin esasi onu dinleyen shexsdir.Cunki dinleyici ve qeybet edene qulaq asan olmasa,qeybet de olunmaz.Belelikle de her bir muselmana bir mominin qeybeti ve eybini danisanlara qulaq asmamaq hem de o momine komek ederek ondan terefdarliq etmesi lazimdir.Hz Peygember(s)buyurur:"Her kesin yaninda onun din qardasinin qeybeti olunarsa ve imkan olan halda ona(momin qardasina)komek ederse Allah teala da ona dunya ve Axiretde komek eder.Amma imkani olan halda ona komek etmese,Allah-teala da ona oz basina qoyub dunya ve axiretde ona komek etmez."
  Hemcinin buyurur:Her kes momin qardasinin qeybetini edilen meclisde qeybeti redd ederek ona komek ederse,Allah teala min dunya ve Axiret serlerini ondan uzaqlasdirar.Amma imkani olan halda qeybeti redd etmese qeybet eden shexsin 70 beraber gunahini qazanar."
Merhum Seyx Ensari(re)bu hedisi neql etdikden sonra buyurur: Belke de qeybetin dinleyeni gunahinin qeybet edenin gunahindan daha cox olmasi dinleyicinin bu emeli ile qeybet edene cur'et vermesi ve onun basqalarinin qeybeti tekrar etmesine sebeb olmasindan ibaretdir.Hemcinin qeybeti redd edilmesinin qeybetden nehy edilmesi ile ferqli oldugu basa dusulur.Qeybeti redd etmek,qeybeti olunan momini mudafie etmek menasindadir.Belelikle,qeybet dunyevi islere aid olduqda qeybet edenin cavabinda bele desin:"bunlar ki,eyb deyil,eksine Allahin eyib saydigi ve nehy etdiyi isler eyib sayili.yeni heqiqi eyib gunahkarliqdir.Allah teala momin qardasin qeybetini etmeyi de qyib sayir.Amma edilen qeybet dini islere aid olduqda(yeni bir momini gunahindan danisildiqda)ilk novbede onun emelini dogru ve duzgun yere yozmali,bu is mumkun olmadiqda ise bele desin."Momin mesum(Gunahsiz)deyildir,ve onun gunaha dusmesi mumkun bir isdir.Belelikle onu rusvay ve mezemmet etmek evezine onun ucun istixfar etmek lazimdir.Belke de senin onun mezemmet etmeyinin gunahi o mominin gunahindan artiqdir!