Orpek vasitesile elaqedar olan esl ayeler "Nur" SURESINDE BEYAN OLUNANLARDIR.Amma "Ehzab"suresinde de bir nece aye vardir ki,onlari da
bu metlebe yanasi qeyd etmek olar.Bu ayelerin bir qismi Resuli Ekrem (s)-n zovceleri ile elaqedardir, diger bir qismi ise iffetin heddi-hududununqorunmasi baresinde olan
gosterislerden ibaretdir. Birinci qism asagidaki ayedir:
  Bu ayede Peygemberin zovcelerine xitab olunaraq deyilir:" Ey Peygemberin zovceleri,siz- eger pehrizkar olsaniz-sair qadinlar kimi deyilsiniz.Ehtiyatli olunve danisiginizda qadin naz-qemzesinden
ve sehvet yaradan sozlerden istifade etmeyin, mebada qelbleri  xeste olanlarin tamahlanmagina sebeb olasiniz.Yaxsi ve layiqli terzde danisin. Oz evlerinizde oturun ve ilkin cahiliyyet dovrunde oldugu kimi, bezenib ozunuzu gostermekle evden cixmayin".
   Bu ayede meqsed Peygemberin (s) zovcelerini evde dustaq etmek deyildir.Cunki islam tarixi askar sekilde sehadet veriri ki, Peygemberi-Ekrem (s) oz arvadlarini ozu ile sefere aparir ve onlarin evden cole cixmasina sebeb olmurdu.Bu gosterislerde meqsed budur ki,qadin ozunu gostermek meqsedile evden cixmasin,xusulile Peygemberin qadinlari
baresinde bu vezife daha cox tekidlidir.
  Muselman erebler qorxusuz- hurkusuz olaraq Peygemberin (s) zovceleri evde iken otaqlara daxil olurdular."Ehzab" suresinin 53-cu ayesi nazil oldu ve buyurdu:"Evvelden icaze almadan Peygemberin evine daxil olmayin.
Eger yemek ucun devet olunmusunuzsa, oz vaxtinda gelin,sonra durub gedin ve mueyyen ehvalat danismaqla, muxtelif sohbetler etmekle Peygemberin vaxtini almayin.Cunki bu isler onu narahat edir ve o sizi evden cixarmaga heya edir. Lakin Allah sizden cekinmir. Ikincisi, Peygemberin arvadlarindan bir sey istedikde perde arxasindan isteyin ve otaga daxil olmayin. Bu isler hem sizin, hem de onlarin qelblerinin pakligi ucun daha yaxsidir. Siz Peygembere eziyyet vermemelisiniz,o vefat etdikden sonra onun sovzelerini ala bilmezsiniz,
cunki bu is Allah yaninda boyuk gunahdir".
   Bu ayede hicab kelmesi zikr olunmusdur.Evvelde qeyd etdiyimiz kimi, qedim alimlerin nezerinde her yerde "hicab ayesi" baresinde soz gedirse, meqsed deyd olunan bu ayedir. Bu ayede hicab gozterisi evvelde behs etdiyimiz orpek baresinde tamamile ferqlidir. Bu ayede zikr olunan gosteris aile munasibetlerine ve reftarlarina aiddir ki,insan bu reftarlarini basqalarinin evinde riayet etmelidir.Bu gosterise uygun olaraq kisi qadinlarin oldugu yere daxil olmamalidir.
Eger her hansi bir sey isteyirse ve ehtiyac duyursa onu divarin arxasindan sesleyib almalidir.Bu meselenin fiqh istilahinda orpek (setr) adlanan mesele ile hec bir rabitesi yoxdur.
   "Zalikum etharu li qulubikum ve qulubihunne" cumlesi "Nur" suresinin 61-ci ayesindeki "ve en yeste'fifne xeyrun lekum" cumlesi kimi delalet edir ki, qadin ve kisi erpeye riayet edib baxmaq lazim olan reftarlardan ne qeder uzaq olsalar,teqva ve pakliga daha cox yaxin olar.Qeyd etdiyimiz kimi,zeruretin hokmu ile bu barede de
verilen asanliq ve icazeye baxmayaraq, meselenin exlaqi yonleri nezerden qacirmamali ve orpek terk etmemelidir.