| Main » Files » Qadın » İslamda qadınlar |
Hicab müxtəlif dinlərdə və millətlərdə
| 2012-11-02, 4:42 PM | |
 Hicab müxtəlif dinlərdə və millətlərdəOla bilsin bəzi insanlar güman etsinlər ki, hicab müqəddəs İslam dininə və bəzi ilahi dinlərə məxsusdur. Amma belə deyil, demək olar ki, dünyada bütün millətlərdə qadınlar hicablı olublar. Ola bilsin geyim forması fərqli olub, amma harada qadın olubsa, hicabı və örtüyü olub, çünki hicab qadının fitrəti ilə bağlıdır. Qadının fitrəti və hicab Həya və iffət qadında, qeyrət isə kişidə fitri bir hissdir. Qeyrətli Allah insanı yaradanda bu sifətləri onun zatında qoymuşdur. Buna əsasən qadın fitri olaraq iffət və həyanı sevir və iffətin ziddinə olan çılpaqlığa nifrət edir. Amma hal-hazırda Allaha və qiyamət gününə etiqadın zəifliyi nəticəsində qadınlar şeytana uyub günaha qərq olublar və bu günahların zülməti onların fitrət nurunun qarşısını alıbdır. Onlar fitrətləri əsasında yox, məhəbbətləri əsasında fikirləşib yaşıyırlar. ("Behhişti-cavanan”, səhifə: 278) Qurani-kərimdə ilk insanların hicabı Mübarək Əraf surəsinin 11-27-ci ayələrində və mübarək Taha surəsinin 116-123-cü ayələrində həzrət Adəm və Həvvanın dastanında deyilir ki, Həvvanın hicabı və örtüyü var idi, şeytana aldanmağı nəticəsində isə çılpaq qaldı. İdn Abbasdan nəql olunan bir rəvayətdə belə deyilir: Adəm və Həvva çılpaq olandan sonra Allah onlara əmr etdi ki, bir çox zibh etsinlər. Sonra Həvva həzrət Adəmin köməyi ilə o qoçun yunundan bir uzun paltar Adəmə, bir köynək və bir baş örtüyü özünə toxudu. Bununla ilk insanların bədənləri örtüldü, hicablı oldular və hər ikisi hicabsızlığın xəcalətindən nicat tapdılar. ("Hicab dər İslam”, səhifə: 60) Quranda hicab Quranın müxtəlif ayələrində qadınların hicabına təkid göstərilib. O ayələrdən ikisinə işarə edirik: Allah Quranda buyurur: "Ey Peyğəmbər! Xanımlarına, qızlarına və möminlərin qadınlarına de: "Üzün baş örtüklərini başlarına atsınlar ki, tanınmayıb əziyyət olunmasınlar (əgər indiyə qədər xəta və səhlənkarlıq etmisinizsə bilin ki), Allah həmişə bağışlayan və mehribandır”. (Əhzab, ayə: 59) Həmçinin Nur surəsinin 31- ci ayəsində də buna təkid olunur. Amma bu məqalədə bizim məqsədimiz hicab məsələsin İslamdan qabaqkı dinlərdə və millətlərdə araşdırmaqdır. İncildə hicab İndiki məsihilərin əlində olan İncil həzrət İsanın (ə) şagirdləri tərəfindən yazılıb. Onun qadın hicabına məxsus hissələrinə işarə edirik: Amma sən düzgün təlim, bəyənilmiş sözlər de ki, vüqarlı, ağıllı və ayıq qoca kişilər imanda, iffətdə və səbirdə doğru olsunlar. Həmçinin qoca qadınlar təqvalı olsunlar. Nə qeybət deyən olsunlar və nə də çox şərabın bəndəsi, bəlkə yaxşı təlim müəllimləri olub cavan qadınlara ağıl öyrətsinlər ki, ər və övlad sevən olsunlar, tədbirli, iffətli, evdar və yaxşı, ərlərinə tabe olsunlar ki, məbada Allah kəlamı müttəhim ola. (İncil-Rəsul risaləsi, ikinci fəsil: 1-8) Həmçinin qadınlar özlərini həya və pəhrizkarlıq libası ilə bəzəsinlər nəinki zülfləri ilə və qızıl mirvari və qimətli paltarlar ilə. (İncil-Pulis rəsulun əvvəlinci risaləsi yəmu tavusa ikinci fəsl fəqərə 1 və 9-15) Sizə zahiri zinət olmaz, saç höyürmək qızıl taxmaq və paltar geyinmək, bəlkə batini qəlbi insanlıq qeyri fasid libasda, həlaş və aram ruh ki, Allah yanında qimətlidir. Ona görə bucür müqəddəs qadınlar keçmişdədə Allaha təvəkkül və özlərini zinətləndiriblər və ərlərindən itaət edirdilər Sara kimi ki, İbrahimə tabe idi. (İncil-Hut rus rəsul risaləsi üçüncü fəsl fəqərə 1-6) Corci Zeydanın hicab haqqında sözü Bu məsihi alimi deyir: Əgər hicabdan məqsəd bədəni çadra baş örtüyü və niqab və bu kimi şeylərdir. Bu İslamdan qabaq və hətta məsihin dinindən əvvəl olubdur və orta əsrlərə qədər avropoda hicab olubdur və indiyə qədər avropada hicabdan əsər və əlamət var. (Sivilizasiyalar tarixi, c. 3 səh. 63) İki böyük məsihi aliminin hicab barədə sözü Kilmint və Tirtulyan deyirlər: Qadın gərək kamil şəkildə hicabda və örtüydə olsun, əlbəttə öz evində hicabsız ola bilər. Ona görə ki, hicab və örtüyü ki, geyinir gözlərin ona tərəf heyran olmasının qarşısın alır və bu vasitə ilə başqaları ona baxıb günaha düşməzlər. (Zən və azadi: səh. 52) Tövratda hicab Yəhudilərin əlində olan indi ki, Tövratda qadınların hicabına və iffətinə təkid olubdur: Tövrat Rifqə (Bətuilin qızı) barədə ki, naməhrəmlə qarşılaşır belə deyir: Rifaqə gözlərini qaldırıb, İshaqı gördü və öz dəvəsindən endi və xadimdən soruşdu: bu kişi kimdir ki səhrada bizi qarşılamağa gəlir? Xadim dedi: mənim ağamdır. Sonra öz niqabını üzünə salıb özünü örtdü. (Tərat peydayış siffı 24-cü fəsl fəqərə 64 və 65) Yəhudilərin hicabı barəsində vil durantın sözü Orta əsrlərdə yəhudilər qadınlarına fəxrli paltarlar geyindirərdilər. Yəhudi qadınlara icazə verilmirdi baş açıq camaatın arasına çıxsınlar. Saçın və başın örtülməsi elə bir cinayət sayılırdı ki, boşanmağa səbəb olurdu o cümlədən yəhudilərin şəri qanunlarından biri də bu idi ki yəhudi kişi baş açıq xanımın yanında Allah dərgahına əl qaldırıb dua edə bilməzdi. (Tarix təməddün c. 12 səh. 62) Zərdüşt şəriətində hicab Zərdüşt dinində möhtərəm qadınlar hicablı olublar. Möhtərəm İran qadınları öz heysiyyətlərini qorumaq və adi aşağa təbəqəli qadınlardan seçilmək üçün öz üzlərini və saçların örtərdilər. (Huquqe zən dər İslam və urupa: səh. 7 və 5) Brahman və Buddizmdə hicab Brahmanlarda hicabın xüsusi yolu var idi və qadının evdən çıxmaq hüquqi yox idi və Brahman dinində məhrəm sayılan kişilərdən başqa heç bir kişinin o, qadını görmək və tanımaq haqqı yox idi. (Əl-İslam vəl mərə, səh. 9) Buddizimdə də hicab Brahmanlar kimi olub və bu günə kimidə Brahman hicabının əsrlər hindlərin yanında qalıbdır. (Əl-İslam vəl mərə, səh. 9) Keçmiş qalmış əşyaların üzərində hicab Hicabın keçmiş insanların arasında olmağına dəlillərdən biridə qazıntılar nəticəsində tapılmış əşyalar və daşlardır ki, onların üzərində qadınların hicablı şəkilləri müşahidə olunur. Rüfət Məmmədov islammektebi.org | |
| Views: 1118 | Downloads: 0 | Rating: 0.0/0 | |
| Total comments: 0 | |
